高声的尖叫、无数的镜头、抢眼的应援旗……这些流量明星独享的“待遇”，如今也轮到了戏曲演员。

　　前天，浙江小百花越剧团在天津大剧院演出《陈三两》。因有陈丽君、李云霄这两位当今戏曲界“顶流”参演，使这场演出备受关注。去年秋，因在越剧《新龙门客栈》中的亮眼表现，两人“火”出了圈。在娱乐圈“鲜肉”“小花”广受诟病的苍白、浮夸演技中，戏曲青年们用扎实的真功夫，给观众送上一股古典清风，加上带有潮流气息的网络呈现，二人很快“俘获”了大批平时根本不知、不看戏曲的年轻人。

　　“粉丝”增长百万、演出票“秒没”、上春晚、上综艺，短短数月，两名戏曲演员的影响力直追娱乐明星。前天的天津演出开票几分钟售罄，演员抵津时有观众迎接，演出后观众将后台出口围得水泄不通……观众近期对二人“粉丝”式的追捧，造就了近年来传统戏曲的一次“现象级”破圈。

　　从人到戏，从剧目到剧种，借现代手段之“形”弘扬传统艺术之“核”，以演员走红为“点”带动戏曲传播之“面”，是令人振奋的佳话。然而，这条高开高走的戏曲破圈之路上，近期出现了新老观众关注点差异的碰撞，以及“粉丝”的争执、不请自来打搅演员家人的“私生粉”等通常在娱乐圈才会出现的极端情况。

　　传统戏曲界有“戏迷”，现代娱乐圈有“粉丝”。有人认为，二者区别在于戏迷理智，“粉丝”疯狂。戏迷看重的是戏和艺术，“粉丝”则只看重人。近年“病态的饭圈”，让“粉丝”一词常带贬意。其实，戏曲剧场里的原生戏迷，也有演出时喊邪好儿、乱走动者。戏曲是角儿的艺术，名角儿能成为戏曲蓬勃发展的引领，优质偶像也能带来丰沛的文化生活和精神力量。观众喜欢某个演员无可厚非，应当批判和抵制的是那个“畸形的饭圈”。

　　当前，传统艺术正在积极拥抱新时代，以寻求创造性转化、创新性发展的破圈路径。戏曲艺术本质是传递真善美，当其观众群体有“畸形饭化”的苗头，如何引导正确的审美和价值观念、构建阳光和谐的观演关系，进而达到文化传承发展、以文化人的目的，是传统艺术破圈后必须重视的新课题。只有敬畏传统、尊重艺术，院团、演员、观众、经营单位等多方心手相连，才能为戏曲艺术打造一个适应新时代生长与发展的优良环境体系。