文/王小柔

　　如果你早上醒来第一个念头就是防卫自己、担心自己或家人会有不测，比起温暖地看待事物，你当然悲惨得多。

　　意大利心理学家费鲁奇，运用自己从业几十年的经验所得和讲故事的方法，改变了人们对自己生活的习惯性认识，仁慈不再是局限于对他人施以仁善的举动，而是关乎自我实现、自我调解和激励，是和每个人的生活紧密联系在一起的，随着费鲁奇的逐步深入，诚实、温暖、宽恕、接触、信任、专心、喜乐等这些频繁出现在生活里的关键词，都有了全新实用的注解。

　　为什么心存感恩的人做事比较有效率？为什么有归属感的人比较不会垂头丧气？为什么为别人着想的人较为健康，信任别人的人比较长寿？为什么你微笑的时候别人会认为你比较漂亮？为什么养宠物有益身心？为什么常跟别人聊天的老人较少罹患老年痴呆症？为什么受到较多爱与关怀的孩童比较健康也比较聪明？因为这些态度和行为都关乎仁慈，能让我们更接近人生的目的和本质。意大利心理学家费鲁奇先生的《仁慈的吸引力》一书讲的道理其实很简单：人我的关系越融洽，我们就越快乐。仁慈和源出于它的各种特质好处多多，不一而足。

　　仁慈不是违反自我的意愿。它的终极不是出于自利的礼貌、工于心计的慷慨、流于浮面的礼数。如果别人帮助我们的时候是出于某种驱使，还有什么比这个更尴尬的事？心理分析也提到另一种仁慈：暗藏着愤怒，想到自己便满心愤怒，我们自然不免心烦意乱，如果在潜意识里压抑这个阴暗面，刻意去行善，这是一种虚假、不自然的仁慈，和我们心底真正呼唤的毫无关联。另外，脆弱有时候会以仁善的面具现身：你心里很想说不，却每每点头答应；因为想讨好别人，所以随波逐流；因为害怕得罪人，所以节节退让。一个太过怯懦、凡事唯唯诺诺的人，到头来会落得全盘皆输。

　　我们会看到，仁慈有许多不同的表现，可是它的精髓却是简单至极。我们会发现，仁慈是一种无须太费力的处世之道。它是最为经济实惠的态度，因为它省去了我们浪费在猜疑、忧虑、愤恨、勾心斗角或是无谓设防上的大量精力。这种态度是“减法”，将不必要的东西剥减殆尽，我们便能回归到简简单单的本来面目。

　　《仁慈的吸引力》/[意] 皮耶罗·费鲁奇/华文出版社/28元